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Vingt-cinq ans de recherches sur les Juifs de Tunisie

Bibliographie réalisée par Jérémy Guedj, avec la collaboration de Jessica M. Marglin et Martino Oppizzi

Rubriques
  1. I. Historiographie et historiens. Écrire l’histoire des Juifs de Tunisie
  2. II. Études et synthèses générales (I) : perspective diachronique
  3. III. Études et synthèses générales (II) : perspective synchronique
    1. 1. L’Antiquité
    2. 2. Le Moyen Âge
    3. 3. De la période moderne au tournant du XXe siècle
    4. 4. D’une guerre à l’autre (1914-1945)
    5. 5. Après 1945
  4. IV. Études monographiques locales ou régionales
  5. V. Aspects démographiques et professionnels
    1. 1. Démographie
    2. 2. Professions
  6. VI. Patrimoine cultuel et culturel des Juifs de Tunisie
    1. 1. Généralités
    2. 2. Architecture et lieux de culte
    3. 3. Patrimoine immatériel juif et culture religieuse
    4. 4. Linguistique et onomastique
    5. 5. Presse et littérature
    6. 6. Patrimoine musical
    7. 7. Production et patrimoine artistiques
    8. 8. Patrimoine culinaire
    9. 9. Traditions et culture populaire
  7. VII. Structures et organisations communautaires
  8. VIII. Les Juifs et le pouvoir tunisien
  9. IX. Les Juifs de Tunisie, la France et la « modernité »
  10. X. Les Juifs de Tunisie et la « situation coloniale »
  11. XI. Juifs « portugais » et livournais. Leur rapport à l’Italie
  12. XII. Les relations entre Juifs, musulmans et chrétiens
  13. XIII. Représentations, racisme, antisémitisme
  14. XIV. Le sionisme et Israël
  15. XV. Les conditions du départ et l’émigration
  16. XVI. Le devenir des Juifs de Tunisie en diaspora
  17. XVII. Approches biographiques ou familiales

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VII. Structures et organisations communautaires

  1. [205]ASSAN Valérie, « La circulation du modèle consistorial au Maghreb et en Orient au XIXe siècle », Archives Juives. Revue d’Histoire des Juifs de France, vol. 51-1, 1er semestre 2018, p. 35-55.
  2. [206]BEN REJEB Ridha, « Un épisode de dissensions entre Juifs tunisiens et Juifs algériens en 1876 à la lumière d’un document d’archives », in Les Communautés Méditerranéennes de Tunisie Hommage au Doyen Mohamed Hédi Chérif, Tunis, Centre de Publication Universitaire, 2006, p. 246-254
  3. [207]BOUHAJJA Mustapha, « Le scoutisme juif en Tunisie à l’époque coloniale », in Histoire communautaire, Histoire plurielle. La communauté juive de Tunisie, Tunis, Centre de Publication Universitaire, Tunis, 1999, p. 239-250.
  4. [208]DANAN Ariel, « La coopération entre l’OSE et l’AIU au Maroc et en Tunisie », in HOBSON FAURE Laura, GARDET Mathias, HAZAN Katy, NICAULT Catherine (dir.), L’Œuvre de Secours aux Enfants et les populations juives au XXe siècle. Prévenir et guérir dans un siècle de violence, Paris, Armand Colin, 2014.
  5. [209]HAMMAMI Marwa, Les institutions sanitaires juives en Tunisie durant le protectorat, mémoire de Mastère en Histoire sous la direction de Habib Kazdaghli, Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de Manouba, 2022 (en arabe).
  6. [210]MÉTOUI Sameh, Rabbins et institutions rabbiniques en Tunisie au cours de la période coloniale, thèse de doctorat sous la direction d’Habib Kazdaghli, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, 2017 (en arabe).
  7. [211]MOATTI Lucien, « L’OSE-Tunisie : un exemple de solidarité juive internationale envers le judaïsme séfarade après la Shoah », Archives Juives. Revue d’Histoire des Juifs de France, n° 32/1, 1er semestre 1999, pp. 63-76.
  8. [212]NATAF Claude, « Les institutions cultuelles en Afrique du Nord », Revue d’Histoire de la Shoah, n° 169, 2000, p. 150-163.
  9. [213]— « Le grand rabbin Zadoc Kahn et le protectorat français en Tunisie », in CHAUMONT Jean-Philippe, KUPERMINC Jean-Claude (dir.), Zadoc Kahn. Un grand rabbin entre culture juive, affaire Dreyfus et laïcité, Paris, Éditions de l’Éclat, 2007, p. 171-182.