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Vingt-cinq ans de recherches sur les Juifs de Tunisie

Bibliographie réalisée par Jérémy Guedj, avec la collaboration de Jessica M. Marglin et Martino Oppizzi

Rubriques
  1. I. Historiographie et historiens. Écrire l’histoire des Juifs de Tunisie
  2. II. Études et synthèses générales (I) : perspective diachronique
  3. III. Études et synthèses générales (II) : perspective synchronique
    1. 1. L’Antiquité
    2. 2. Le Moyen Âge
    3. 3. De la période moderne au tournant du XXe siècle
    4. 4. D’une guerre à l’autre (1914-1945)
    5. 5. Après 1945
  4. IV. Études monographiques locales ou régionales
  5. V. Aspects démographiques et professionnels
    1. 1. Démographie
    2. 2. Professions
  6. VI. Patrimoine cultuel et culturel des Juifs de Tunisie
    1. 1. Généralités
    2. 2. Architecture et lieux de culte
    3. 3. Patrimoine immatériel juif et culture religieuse
    4. 4. Linguistique et onomastique
    5. 5. Presse et littérature
    6. 6. Patrimoine musical
    7. 7. Production et patrimoine artistiques
    8. 8. Patrimoine culinaire
    9. 9. Traditions et culture populaire
  7. VII. Structures et organisations communautaires
  8. VIII. Les Juifs et le pouvoir tunisien
  9. IX. Les Juifs de Tunisie, la France et la « modernité »
  10. X. Les Juifs de Tunisie et la « situation coloniale »
  11. XI. Juifs « portugais » et livournais. Leur rapport à l’Italie
  12. XII. Les relations entre Juifs, musulmans et chrétiens
  13. XIII. Représentations, racisme, antisémitisme
  14. XIV. Le sionisme et Israël
  15. XV. Les conditions du départ et l’émigration
  16. XVI. Le devenir des Juifs de Tunisie en diaspora
  17. XVII. Approches biographiques ou familiales

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VI. Patrimoine cultuel et culturel des Juifs de Tunisie

1. Généralités

  1. [114]CHELBI Mustapha, Le patrimoine juif de Tunisie, Tunis, Imprimerie Finzi, 2011.
  2. [115]MBAREK Afef, Patrimoine en contexte minoritaire : statut, usages et devenir. Le cas du patrimoine judéo-tunisien, thèse de doctorat préparée sous la direction d’Abdelhamid Larguèche, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, 2017.
  3. [116]— « Entre classement et patrimonialisation : les usages du patrimoine judéotunisien », L’Année du Maghreb, n°19, 2018, p. 55-69.
  4. [117]SAADOUN Haïm, « La vitalité culturelle et politique des Juifs de Tunisie à l’époque coloniale », in DANAN Ariel, NATAF Claude (dir.), Juifs au Maghreb. Mélanges à la mémoire de Jacques Taïeb, Paris, Éditions de l’Éclat, 2013, p. 158- 174.
  5. [118]VALENSI Lucette, « L’horizon culturel des Juifs d’Afrique du Nord. Une réalité chatoyante », in BIALE David (dir.), Les cultures des Juifs. Une nouvelle histoire, Paris, Éditions de l’Éclat, 2005, p. 781-820.

2. Architecture et lieux de culte

  1. [119]ALBERA Dionigi, PÉNICAUD Manoël, « La synagogue de la Ghriba à Djerba. Réflexions sur l’inclusivité d’un sanctuaire partagé en Tunisie », Les Cahiers d’Outre-Mer, n° 274, juillet-décembre 2016, p. 103-132.
  2. [120]BISMUTH-JARRASSÉ Colette et JARRASSÉ Dominique, Synagogues de Tunisie. Monuments d’une histoire et d’une identité, Paris, Éditions Esthétiques du divers, 2010.
  3. [121]FELLOUS Roland, FELLOUS Esther, FELLOUS Marc, « Les rabbins du cimetière du Borgel à Tunis », GénéaloJ. Revue du Cercle de généalogie juive, n° 144, 2020, p. 4-29.
  4. [122]FELLOUS Sonia, « Architecture des synagogues de Tunisie. Essai de typologie », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 371-390.
  5. [123]JARRASSÉ Dominique, « Osiris et le projet de grande synagogue de Tunis. Un moment de francisation (1904-1913) », in NATAF Claude (dir.), De Tunis à Paris. Mélanges à la mémoire de Paul Sebag, Paris, Éditions de l’Éclat, 2008, p. 111-124.
  6. [124]KARROUT Mouna, Étude d’une nécropole juive : le cimetière de Borgel á Tunis, mémoire de mastère en Patrimoine et Muséologie sous la direction d’Ahmed Saadaoui, Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités-La Manouba, 2012.
  7. [125]KAZDAGHLI Habib, « Les pèlerinages juifs vus par les musulmans : le cas de Sayed Youssef El Mâarabi d’El Hamma », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 265-274.
  8. [126]— « Cimetières et extension urbaine. Le cas de l’ancien cimetière juif de Tunis », in JELIDI Charlotte (dir.), Villes maghrébines en situation coloniale, Paris, Karthala, 2014, p. 191-203.
  9. [127]— « Les monuments aux morts du cimetière juif de Tunis », in Fellous Michèle (dir.), Le cimetière du Borgel de Tunis : un patrimoine en péril, ouvrage collectif réalisé par l’Association Internationale du cimetière juif de Tunis-le Borgel, préface de Lucette Valensi, Paris, Éditions Glyphe, 2016, p. 101-114.
  10. [128]LAHMI Jacob, La Grande Synagogue de la Hara de Tunis, Québec, Lahmi Jacob éd., 1997
  11. [129]NICOLAS Paul, La Ghriba. Pèlerinage juif en terre d’Islam, Tunis, MC-Éditions, 2010.
  12. [130]OHNONA MANNHEIM Brigitte, OHNONA David, « La synagogue antique de Hammam-Lif », L’Arche, n° 694, septembre-octobre 2022, pp. 30-31.
  13. [131]SAADAOUI Ahmed, « Les synagogues de Tunis : recherches architecturales », in Histoire communautaire, Histoire plurielle. La communauté juive de Tunisie, Tunis, Centre de Publication Universitaire, Tunis, 1999, p. 181-199.
  14. [132]TOUMI Souad, Le mobilier des synagogues : la Ghriba de Djerba et la Ghriba du Kef, mémoire de mastère en Arts et Archéologie Islamique sous la direction d’Ahmed Saadaoui, Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités-La Manouba, 2009.

3. Patrimoine immatériel juif et culture religieuse

  1. [133]ATTAL Robert, « L'imprimerie hébraïque au Maghreb », La Voix Sépharade, juin-juillet 2000, p.40.
  2. [134]BEN AMARA Akram, Les rituels de visite des rabbins en Tunisie, Mémoire de Mastère en patrimoine sous la direction d’Habib Kazdaghli, Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de Manouba, 2022 (en arabe).
  3. [135]CHARFFEDDINE Inès, « Les registres des rabbins-notaires de Tunisie rédigés en judéo-arabe maalaq (1865-1969) et conservés aux Archives nationales de Tunisie », Généalo-J. Revue française de généalogie juive, n° 121, printemps 2015, p. 28-31.
  4. [136]CHÉTRIT Joseph, « Haskala hébraïque et Haskala judéo-arabe à Tunis à la fin du XIXe siècle », in COHEN-TANNOUDJI Denis (dir.), Entre Orient et Occident. Juifs et Musulmans en Tunisie, Paris, Éditions de l’Éclat, 2007, p. 289-320.
  5. [137]DABOUR Imed, Le judaïsme ancien et ses interprétations modernes et contemporaines, thèse de doctorat sous la direction d’Abdelhamid Larguèche, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, 2012 (en arabe).
  6. [138]FENTON Paul B., Le commentaire kairouanais sur le Livre de la Création, Paris-Louvain, Peeters, 2002.
  7. [139]— « Un monument de la pensée juive en terre tunisienne : le commentaire kairouanais sur le Livre de la Création », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 57-71.
  8. [140]GHRISSA Saloua, « L’histoire de l’enseignement de l’hébreu en Tunisie aux XIXe et XXe siècles », Revue des études hébraïques, n° 4, 2000, p. 80-93.
  9. [141]GUTWIRTH Eleazar, « Le Sefer Yuhasin (Livre des Généalogies) et la période tunisienne d’Abraham Zacut », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 93-101.
  10. [142]NATAF Jean-Marcel, « Un patrimoine rabbinique insoupçonné », L’Arche, n° 694, septembre-octobre 2022, pp. 38-41.
  11. [143]PEREZ COHEN Hanna, L’écho du sacré. Les Ghribas, saintes juives de Tunisie, thèse de doctorat en études hébraïques sous la direction d’Ephraïm Riveline, Université Paris-8, 2007.
  12. [144]PODSELVER Laurence, « Le pèlerinage d’El Hamma à Sarcelles », in Histoire communautaire, Histoire plurielle. La communauté juive de Tunisie, Tunis, Centre de Publication Universitaire, Tunis, 1999, p. 273-286.
  13. [145]— « Religion populaire : continuité », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 357-366.
  14. [146]TSUR Yaron, « La culture religieuse à Tunis à la fin du XVIIIe siècle d’après le récit de voyage de Haïm Yossef David Azoulay », in COHEN-TANNOUDJI Denis (dir.), Entre Orient et Occident. Juifs et Musulmans en Tunisie, Paris, Éditions de l’Éclat, 2007, p. 63-76.

4. Linguistique et onomastique

  1. [147]BAR-ASCHER Moshé, « La recherche sur les parlers judéo-arabes modernes du Maghreb : état de la question », Histoire, épistémologie, langage, t. XVIII, n° 1, 1996, p. 167-177.
  2. [148]CHÉTRIT Joseph, « La question linguistique dans la presse judéo-arabe de Tunis à la fin du XIXe siècle », in NATAF Claude (dir.), De Tunis à Paris. Mélanges à la mémoire de Paul Sebag, Paris, Éditions de l’Éclat, 2008, p. 45-71.
  3. [149]HAGÈGE Claude, « Le multilinguisme dans la sphère judéo-tunisienne », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 297-307.
  4. [150]NEDJAR Alain, « Paraphes rabbiniques des rabbins de Tunisie : le langage des signes », L’Arche, n° 694, septembre-octobre 2022, p. 42-43.
  5. [151]SAMAMA Thierry, « Mystère maltais en 1864. La contribution de Malte à la généalogie juive dans la Régence de Tunis au XIXe siècle », GénéaloJ. Revue du Cercle de généalogie juive, n° 110, 2012, p. 44-50.
  6. [152]SEBAG Paul, Les noms des Juifs de Tunisie. Origines et significations, Paris, L’Harmattan, 2003.
  7. [153]TAÏEB Jacques, « Les Juifs du Maghreb au XIXe siècle à travers leurs patronymes », in Actes du 5e Congrès international de Généalogie juive, Paris, Cercle de Généalogie juive, 1998, p. 97-107.
  8. [154]— « Juifs : onomastique et langue », Encyclopédie berbère, fascicule XXVI, juin 2004, p. 3 969-3 975.
  9. [155]— Juifs du Maghreb. Noms de famille et société, Paris, Cercle de généalogie juive, 2004.
  10. [156]— « Le judéo-arabe » in CICUREL Francine (dir.), Anthologie du Judaïsme, 3000 ans de culture juive, Paris, 2007, Nathan, p. 439-441.
  11. [157]TAÏEB Jacques, SAYAH Mansour, « Remarques sur le parler judéo-arabe de Tunisie », Diasporas. Histoire et sociétés, n° 2, 2003, p. 55-64.
  12. [158]TOBI Tzivia, « L’élément italien dans l’arabe parlé et écrit des Juifs de Tunisie : l’héritage colonial », in MORENO Aviad, GERBER Noah S., MEIR-GLITSENSHTEIN Esther, SHIFF Offer (dir.), La longue histoire des Juifs d’Orient. Nouvelles directions dans l’étude des Juifs des pays musulmans. Hommage à Yaron Tsur, Sde Boker, Ben Gurion University of Negev, 2021, p. 439-449 (en hébreu).

5. Presse et littérature

  1. [159]ATTAL Robert, Eusèbe Vassel, historien de la littérature judéo-arabe tunisienne, Paris, Société d’Histoire des Juifs de Tunisie, 2001.
  2. [160]— La Littérature judéo-arabe en Tunisie, Jérusalem, Makhon Ben Zvi, 2007 (en hébreu).
  3. [161]BROZGAL Lia, Against Autobiography. Albert Memmi and the Production of Theory, Lincoln, University of Nebraska Press, 2013.
  4. [162]— « The Ethics and Aesthetics of Restraint. Judeo-Tunisian Narratives of Occupation », in BOUM Aomar, STEIN Sarah (dir.), The Holocaust and North Africa. New Research, Stanford, Stanford University Press, 2018, p. 168-184.
  5. [163]DANIEL Mor, « Les modes de diffusion en judéo-arabe de la presse en Tunisie (1885-1940 », Masorot, n° 21-22, 2022, p. 65-87 (en hébreu).
  6. [164]DUGAS Guy, « Images de la guerre 1939-1945 dans la littérature judéomaghrébine d’expression française », in MICHMAN Dan, SAADOUN Haïm (dir.), Les Juifs d'Afrique du Nord face à l’Allemagne nazie, Paris, Perrin, 2018, p. 257- 268.
  7. [165]FITOUSSI Michèle, « Albert Memmi, “juif du changement” », L’Arche, n° 694, septembre-octobre 2022, p. 66-67.
  8. [166]HELLER-GOLDENBERG Lucette, « Le temps de la mémoire des Juifs du Maghreb : l’émergence d’une littérature de la modernité », Horizons Maghrébins ; n° 50, 2004, p. 75-84.
  9. [167]KARMAOUI Ghazi, « Genèses(s) de la littérature judéo-tunisienne d’expression française », Revue de littérature comparée, vol. 327, n° 3, p. 299-317.
  10. [168]M’RAD-CHAOUACHI Samira, « Vous avez dit juif ? Cristal de Gilbert Naccache ou le rêve inachevé », CELAAN, Revue du Centre d’Études des littératures et des Arts d’Afrique du Nord, vol. 7, n° 1-2, printemps 2009, p.70-82
  11. [169]NICAULT Catherine, « Albert Memmi (1920-2020), une vie dans le siècle », Archives Juives. Revue d’Histoire des Juifs de France, vol. 53-2, 2e semestre 2020, p. 150-156.
  12. [170]RAUSKY Franklin, « De la condition coloniale à la culture de l’exil. Clés pour comprendre la pensée sociale d’Albert Memmi », in ABÉCASSIS Frédéric, DIRÈCHE Karima et AOUAD Rita (dir.), La bienvenue et l’adieu. Migrants juifs et musulmans au Maghreb (XVe-XXe siècles), Casablanca-Paris, vol. 2, La Croisée des chemins-Karthala, 2012, p. 181-186.
  13. [171]SAADOUN Haïm, « Élaboration de la mémoire historique concernant l’époque de l’occupation en Tunisie. Nouvelle lecture de La Statue de sel d’Albert Memmi », Revue d’Histoire de la Shoah, n° 205, octobre 2016, p. 561-570.
  14. [172]— « L’élaboration du souvenir de la Seconde Guerre mondiale en Afrique du Nord. Première période – expressions littéraires et historiographie », in MICHMAN Dan, SAADOUN Haïm (dir.), Les Juifs d’Afrique du Nord face à l’Allemagne nazie, Paris, Perrin, 2018, p. 269-290.
  15. [173]SCHINA Rachel, « A Mirror for the Modern Man: The Siyar Šaʿbiyya as Advice Literature in Tunisian Judeo-Arabic Editions », Arabica, t. 65, fasc. 3, 2018, p. 392-418.
  16. [174]SNOUSSI Mohammed Larbi, La presse judéo-arabe dans la Tunisie coloniale (1884-1896), Tunis, Médiacom, 2003.
  17. [175]— La presse judéo-arabe dans la Tunisie coloniale (1884-1914), préface de Khalifa Chater, Tunis, MC-Éditions, 2009.
  18. [176]TOBI Yosef, « L’ouverture de la littérature judéo-arabe tunisienne à la littérature arabo-musulmane », in COHEN-TANNOUDJI Denis (dir.), Entre Orient et Occident. Juifs et Musulmans en Tunisie, Paris, Éditions de l’Éclat, 2007, p. 255- 275.
  19. [177]— « L’indifférence au motif “nationaliste sioniste” dans la littérature juive du Nord de la Tunisie : le livre du Docteur Chaoul Slama comme étude de cas », in MORENO Aviad, GERBER Noah S., MEIR-GLITSENSHTEIN Esther, SHIFF Offer (dir.), La longue histoire des Juifs d’Orient. Nouvelles directions dans l’étude des Juifs des pays musulmans. Hommage à Yaron Tsur, Sde Boker, Ben Gurion University of Negev, 2021, p. 321-344.
  20. [178]TOBI Yosef, TOBI Tsivia, Judeo-Arabic Literature in Tunisia (1850-1950), Detroit, Wayne State University Press, 2014.

6. Patrimoine musical

  1. [179]BOUCHRARA-CHEBIL Faten, La mémoire vivante de Habiba Messika, mémoire de Mastère en patrimoine sous la direction de Habib Kazdaghli, Faculté des Lettres, des Arts et des Humanités de Manouba, 2022.
  2. [180]EL KAHLA Alla, « Contemplating musical life in Tunisia under the French protectorate – the society and challenges », in PERES DA SILVA Glaucia, HONDROS Konstantin (dir.), Music Practices Across Borders. (E)Valuating Space, Diversity and Exchange, Bielefeld, Transcript-Verlag, 2019, p. 151-166.
  3. [181]GLASSER Jonathan, The Lost Paradise. Andalusi Music in Urban North Africa, Chicago, The University of Chicago Press, 2016.
  4. [182]— « Beyond the Borrowing Paradigm : Lessons from the Jewish-Muslim Maghrib », in DAVIS Ruth F., OBERLANDER Brian (dir.), Music and Encounter at the Mediterranean Crossroads. A Sea of Voices, Londres, Routledge, 2022, p. 108-122.
  5. [183]GUEDJ Jérémy, « Un symbole de l’exil des Juifs d’Afrique du Nord en France : la musique judéo-arabe », Écarts d’identité, n° 114, 2009, p. 35-43.
  6. [184]— « La musique judéo-arabe : patrimoine de l’exil », in EL YAZAMI Driss, GASTAUT Yvan, YAHI Naïma (dir.), Générations. Un siècle d’histoire culturelle des Maghrébins en France, Paris, Gallimard, 2009, p. 148-156.
  7. [185]PEREZ Sarah, « Habiba Msika, première rockstar de l’histoire ? », L’Arche, n° 694, septembre-octobre 2022, p. 104.
  8. [186]ROTEN Hervé, « Raoul Journo. Figure emblématique de la chanson tunisienne », L’Arche, n° 694, septembre-octobre 2022, p. 105-106.
  9. [187]SHILOAH Amnon, « Témoignages sur le rôle des musiciens juifs dans la musique tunisienne », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 309-316.
  10. [188]— « Réflexions sur les rapports entre musique juive et musique arabe en Tunisie », in COHEN-TANNOUDJI Denis (dir.), Entre Orient et Occident. Juifs et Musulmans en Tunisie, Paris, Éditions de l’Éclat, 2007, p. 171-184.
  11. [189]SILVER Chris, « Recording Jewish-Muslim Musical Encounters in Interwar North Africa », in STORA Benjamin, DIRÈCHE Karima DREYFUSS Mathias (dir.), Juifs et Musulmans en France. De l’Empire à l’Hexagone (1860 à nos jours), Paris, Le Seuil, p. 90-93.
  12. [190]— « Nationalist Records : Jews, Muslims, and Music in Interwar North Africa », in EVERETT Sami, VINCE Rebekah (dir.), Dynamic Jewish-Muslim Interactions in Performance Art, 1920-2020, Liverpool, Liverpool University Press, 2020, p. 59-78.
  13. [191]— Recording History: Jews, Muslims, and Music across Twentieth-Century North Africa, Stanford, Stanford University Press, 2022.
  14. [192]TOUATI Hasna, « Interférences musicales entre juifs et musulmans durant la période coloniale », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 317-327.
  15. [193]VALENSI Lucette, « Une conversation entre Raoul Journo, Jacques Taïeb et Lucette Valensi (juin 1999) », in DANAN Ariel, NATAF Claude (dir.), Juifs au Maghreb. Mélanges à la mémoire de Jacques Taïeb, Paris, Éditions de l’Éclat, 2013, p. 211-218.

7. Production et patrimoine artistiques

  1. [194]CHEMLA Jacques, GOFFARD Monique, VALENSI Lucette, Un siècle de céramique d’Art en Tunisie : les fils de J. Chemla, Paris-Tunis, Éditions de l’Éclat-Éditions Déméter, 2015.
  2. [195]PEREZ Anita, « Moses Levy, l’aristocrate du pinceau », L’Arche, n° 694, septembre-octobre 2022, p. 96-97.
  3. [196]SEBAG Gérard, Tunisie 1910-1960. Victor Sebag, un photographe dans le siècle, Tunis, Cérès Éditions, 2010.
  4. [197]TOUATI Hasna. « La peinture tunisienne, un siècle d'existence. Naissance et évolution », in CHARFI Abdelmadjid (dir.), Aspects de la civilisation dans la Tunisie du XXe siècle, Manouba, Faculté des Lettres, 1996, p. 64-112.
  5. [198]— « Les peintres juifs de Tunisie », in Histoire communautaire, Histoire plurielle. La communauté juive de Tunisie, Tunis, Centre de Publication Universitaire, 1999, p. 251-265.

8. Patrimoine culinaire

  1. [199]BALLAND Christine, « Pratiques alimentaires des juifs originaires de Tunisie à Belleville », Ethnologie française, t. 27, n° 1, janvier-mars 1997, p. 64-71.
  2. [200]— « La conception de la modernité alimentaire chez les Juifs de Tunisie en Israël », in GARRIGUES-CRESSWELL Martine, MARTIN Marie-Alexandrine (dir.), Dynamiques des pratiques alimentaires, Paris, Éditions de la MSH, 1999, p. 241-261.
  3. [201]— « Manières de table des immigrés. L’exemple des Juifs tunisiens à Paris », Diasporas. Histoire et sociétés, n° 7, 2005, p. 106-118.

9. Traditions et culture populaire

  1. [202]SNOUSSI Mohamed Larbi, « L’ascétisme populaire chez les juifs tunisiens : étude de quelques cas », El Hayyet at Thaqafiyya, février 2000, p. 52-60 (en arabe).
  2. [203]TOBI Zivia, « Le costume traditionnel des femmes juives en Tunisie du Sud », in FELLOUS Sonia, Juifs et musulmans en Tunisie. Fraternité et déchirements, Paris, Somogy, 2003, p. 259-264.
  3. [204]— « Le tamis et la chouette comme forces magiques contradictoires dans le folklore tunisien juif et musulman », in COHEN-TANNOUDJI Denis (dir.), Entre Orient et Occident. Juifs et Musulmans en Tunisie, Paris, Éditions de l’Éclat, 2007, p. 157-169.